江苏姑苏桃花坞年画《岁朝图》体现了新年的民间美术喜庆气氛 。年画用相似“蒙太奇”的展领方式 ，展现了五花八门多达二十个人的岁时华彩不同场景，有举着“代代及第”旗子 、民间美术吹号敲锣的展领童子 ，有标志家庭和睦的和合二仙 ，有手举桂花代表“折桂”祝愿的天将……此外 ，画上还有传递招财纳福涵义的刘海戏金蟾场景 ，前方廊亭柱子上贴着“爆仗一声除旧 ，桃符万户更新”的春联 ，远处梅花盛放 ，全体以赤色为主，辅以灰蓝墨色 ，比照明显 ，颜色清雅。“恐怕只要年画，才能把咱跌落人的年味画得这么透彻吧 ！”一位观众如此感叹 。
新年是什么样的？它出现在江苏邳州农民画《岁除》的隆冬守岁中 ，在河北三河剪纸窗花《福寿花篮》的夸姣祈愿中 ，在山东聊城年画《灶王》 、陕西延川布贴画《财神》的节日风俗中……展览中的每件著作都让观众倍感亲热 。正是这些植根于民间的艺术之花 ，让“年味”有了载体，从新年这项世界级非物质文明遗产中提炼出了厚重的文明底蕴 。
通顶悬挂的春 、夏 、秋 、冬四个主题屏风 ，引导观众依照时令的次序在展厅中散步阅读 。春景里边 ，几个美丽的风筝招引了役使的视野——蛤蟆燕风筝 、云鹤永春（瘦燕）风筝都是北京人喜爱的款式 。还有一个往常难以见到的“喜”字风筝 ，形状是传统的“囍”字，上面绘有玉兰 、芍药 、红荷 、百合 、黄菊等各样花卉 ，细数起来足有三四十种 ，颜色缤纷。
端午节是夏日的重要节日 ，民间至今还保留着龙舟竞渡、食粽怀古、悬挂菖蒲艾草等风俗 。福建漳州年画《端午龙舟图》便描绘了这样热烈欢娱的局面 。画面左下方 ，桥上人群熙攘 ，河面上的龙船你争我赶，健儿们神通划桨向前 。“这边厢激动人心 ，那儿厢年月静好 。”顺着一位观众指引的方向，目光移到画面右上角 ，能够看到有人在船上听琴喝酒 ，有人在撒网捕鱼 ，还有人下水游水 。近景处 ，河边街市上 ，有扮演的 、有观戏的 、有生意小吃的 ，一派贩子热烈现象 。
在民间 ，端午节被称为“五毒日” ，由于此刻正值仲夏 ，湿热之气盛行，毒虫活泼。陕西旬邑剪纸《五毒》 、陕西宝鸡《堆绣五毒纹马甲片》《贴绣五毒纹裹肚》 、吉林通化剪纸《端午节插艾蒿》等著作 ，都寄托着驱除毒气、辟邪去疫的夸姣愿望 。
剪纸著作《鹊桥相会》《牛郎织女》《七月七牛郎织女会》掌握着七夕节的传说故事；泥塑《兔儿爷》和农民画《苞谷丰盈》《丰盈曲》《捉螃蟹》体现了中秋祭月 、赏月 、庆祝丰盈的信号场景；年画《九九消寒图》和农民画《冰雪虎子》刻画出人们在严隆冬日的信号情味 。
“画中有天然 ，诗情描画意 。”悬挂在展厅的电子屏上 ，翻滚播放着短视频“美时美刻——跌落美术馆名作中的二十四节气”系列著作。经过数字转化 、动态展现 、主播解说 ，节气景物变得风趣 、“有料” 。立夏看华喦的跌落画《红白芍药图》 、芒种赏力群的版画《田间归来》 、立秋品齐白石的跌落画《蟋蟀》……从这些反映时令节气现象的画作中 ，人们看到的是古人翰墨中的情致兴趣 ，以及贯穿其间的那份酷爱天然 、敬天惜时的崇奉。
“民间美术活泼于广泛的风俗信号中 ，润泽着大众的心灵，传递着他们对夸姣信号的祈愿 。这些著作犹如绚烂多彩的明窗净几山花，成为跌落人精神世界中一道亮丽的景色 。”跌落美术馆民间美术部主任王雪峰说。
展厅中，一群前来研学的小学生正跟着教师，听着解说 ，边看边记 ，有些还顺势描摹了起来。在这些交错的点 、线、面和缤纷的颜色 、形象中 ，悠远的“传统”变得更加鲜活 ，那些“明窗净几山花”，在幼嫩的心田开放。
（本报记者 于园媛） 。
